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《细讲弟子规》第11集课程复讲 |
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童棋家学长 |
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1.什么是“富”？什么是“贵”？是否有权位之人才称得上贵？
“亲所好”，父母所爱好的东西，子女会起而效法。当父母所爱好的是非常有价值的人生，孩子他也会立志往这个方向走；假如父母所追求的是虚华的人生，那孩子可能就会耳濡目染受影响。
什么是富？ 真正的富在知足。
富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足，纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐。“欲是深渊”，所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。
什么是贵？，人敬则贵”，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。
当我们有机会当公司当政府的领导者，我们应该要提起的不是权势，应该提起的是本分。不只是在经济面，在精神面也要和员工一起成长，当有这个定位员工会很尊敬你。当政府的领导人更应当战战兢兢，谨言慎行，当处处能为下属为人民着想，他们一定会对你感恩戴德。
人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？才能会让人家尊敬？孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”新加坡的许哲女士不为自己谋私利，她时时只想着如何帮助别人，所以烦恼轻，智慧长。 颜渊跟孔夫子学习，他是法喜充满，纵使“一箪食，一瓢饮”，但“人不堪其忧，回不改其乐”。当一个人的精神层面越提升，对于物质的需求自然慢慢就放下，就减少。
所以我们说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。
2.什么才是真正的快乐？孟夫子提到人生有哪三乐？
你希望你的孩子以后能过什么样的生活？假如你自己都不快乐，你如何引导孩子去过快乐的生活？
什么才是真正的快乐？
“知足常乐”，一个人知足，他与人相交往都懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。
“无牵无挂，无忧无虑”，在孩子还没有成人以前，在他小时候你要先把他的根基扎好了。之后因为他已经有德行，自然有他往后的人生因缘，你就不要去操纵他，不然你累他也累！
“身体健康”，对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。吃得下，睡得着，大得出来。所以要好吃好睡，首先要烦恼少，首先要智慧长。
“帮助别人，助人为乐”，当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中，助人为乐！这助人为乐，能不能用讲的教孩子？要让他身体力行去感受。比如去医院做义工带上孩子，你的孩子一定会在旁边学习，也能够欢喜去感受到别人的善意。
三八妇女节孩子送花给老师及母亲，孩子送花后觉得施比受更有福，让孩子去付出，他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。
孟子提到人生有三乐：
第一乐，“父母俱存，兄弟无故”：
父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。
“兄弟无故”，兄弟生活、事业都发展很好，也没有出现意外、死亡的情况，因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。
家和万事兴，所以是人生第一乐事。
第二乐，“仰不愧于天，俯不怍于人”：
每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。“从前种种譬如昨日死”，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。从今天开始要做俯仰无愧，从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹，对你的尊敬。真正做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，要“敦伦尽分”，人生有哪些本分？在这短暂的生命，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。
第三乐，“得天下英才而教之”：
这一乐是不是只有当老师才有？不是。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人，你懂得助人为乐，比如在公司里面有新进同事，在能力上扶持他，进一步他家里有些问题，你可以把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信你的付出他一定会很感动。你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样，当你身旁有越多的人对你是这样的评价，相信你也会觉得这一生没有白来。
3.文天祥曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”“丹心”所指的是什么？我们的“丹心”该映照在哪些人身上？
文天祥有一句很有名的名言，叫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，你看这一句气魄有没有跟它相应？“仰不愧于天，俯不怍于人”。诸位朋友，你们都背过这句话，这句话对你的人生有什么影响？每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满，不然就只是背而已。
“汗青”是史册的意思；“丹心”，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该用真诚的心照历史、照史册。并且一定要先照自己的历史。
我们人生走了几十年，现在回头看看是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？都这么大了，还有很多事没做。所以人首先要对得起自己，除了要照自己的历史，还要照家人，我们说“百善孝为先”，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说“我这辈子养这个儿子真有价值”。当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。
照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其他的人一比较起来，他会觉得非常幸运，“我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念”。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧，你的挚爱。
照兄弟的历史，兄弟的缘分也是非常难得，兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。
那怎么样照先生的历史、照太太的历史？时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田、每个人的人生。
照老师的历史，一日为师，终身为父。所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。两种人绝对不会嫉妒你的成就，父母跟老师，所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会，让我们的师长与有荣焉。
我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后。所以要赶快推展圣贤教诲，“宁为成功找方法，不为失败找借口“，一个人要退缩，可以找到一百个、一千个理由。只要我们有真诚恭敬的心，相信一定能够把圣贤的教诲弘扬开来。
我们的恩师释净空教授，由于真诚，所以得到学问，由于有使命感，觉得他一生能有圣贤教诲，也希望利益更多的人，由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴，其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来，《老子》：“天道无亲，常与善人”，天道的回报都跟随在善人的身旁，所谓善有善报。
4.《中庸》里提到“诚者，物之终始，不诚，无物”做事最重要的原则是什么？要落实在哪些层面？
诚者，物之终始，不诚，无物 ：
“诚者，物之终始”，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，“诚”。用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。比如范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的我们的恩师用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神，至诚可以感通，这都是你在当下的人生你可以印证的。
“不诚，无物”：
意思就是说，你不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。比如对孩子不真诚这个家铁定衰败，对员工不真诚，迟早会垮下来。
真诚就能够把事做好，我们都有一颗真诚的心，面对这个大时代，我们一定要“为往圣继绝学，为万世开太平”。其实我们保持着一个态度，“岂能尽如人意，但求无愧我心”，所以为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，那你已经在传承中国文化。 用在你跟同事相处，当同事觉得跟你相处很欢喜，你就告诉他，我这些人生态度就是看《论语》学的，就是看《弟子规》学的，我们随分随力去做，也是功德圆满。
当我们所确立的人生都是往这些价值去发展，那做出来的就是让你孩子非常佩服的爸爸跟妈妈。你的孩子有你这样的榜样，相信他的人生也会走向正确的方向。
开解“亲所好，力为具”：
老师引导孩子，父母比方说希望你身体好、学习好，这些要求我们当子女的要尽心尽力去达成。
古代的孝子常常都会去满足父母的需要。比如汉朝有一位孝子蔡顺拾桑椹的故事。因为母亲喜欢吃甜的桑椹，所以他采的比较黑、比较紫、比较熟的放在一个篮子，比较红色、比较不熟的放在另一个篮子，所以蔡顺确实做到了亲所好，力为具。蔡顺采回来的途中不幸遇到盗贼，盗贼知道后很感动。因为盗贼杀人放火是养成的坏习惯，但不管怎么坏的人内心还是有一颗善良的心，因为“人之初，性本善”，只是现在他们被坏习惯、被欲望主宰了。当我们的行为很有德行的时候，就能够唤醒他的良知。
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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